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安商洪上帝成為再臨耶穌的理由

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很多人說:"安商洪上帝之所以是再臨耶穌,僅僅是因為逾越節嗎? 那麼,如果某牧師只帶來逾越節,那個人也是再臨基督嗎?" 對於這個問題,可以用以下例句來回答。 1492年哥倫布(Christopher Columbus)發現美洲大陸的消息傳開後,西班牙陷入了狂熱的氣氛中。 女王為他舉行了歡迎晚宴。 當時,有人嫉妒哥倫布的名聲。 貶低哥倫布的成就,並說: "即使你沒有發現美洲大陸,別人也會和你同樣去挑戰。 因為我們國家在世界地理和文學方面有很多優秀的人物。" 哥倫布沒有回敬那句話,而是讓他拿了一個雞蛋,然後說道。 "在你們任何人中,誰都能把這個雞蛋豎起來, 試試看。" 在場的所有人都嘗試過豎雞蛋,但誰都沒能做到。 哥倫布將雞蛋的一端砸在桌子上,然後豎起雞蛋。 嫉妒哥倫布的人嘲笑說:"那麼容易的事情誰做不到!" 哥倫布問道。 "那麼,為什麼直到我立起來為止,誰都沒能做到呢?」 公元325年在尼西亞宗教會議上廢除逾越節後,為什麼那麼多的神學博士和牧師、聖經研究家們一直沒有找到逾越節呢? 因為他們不是逾越節的主人。  逾越節的主人公是上帝。 舊約時代和新約時代,建立逾越節的人只有上帝(出埃及記12:11,路加福音22:14~15)。  聖經恢復了長期隱藏的逾越節,證明允許人類犯罪和永生的安商洪上帝是"就是再臨基督"。

聖經對耶利哥的記載

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耶利哥(Jericho)對以色列百姓來說是堅不可摧的要塞。 如果不占領該城,就不能進入迦南的前哨地。 出埃及以後經過40年的曠野旅程,即將來到迦南的以色列將面臨巨大的聖耶利哥。 長期在曠野生活而疲憊不堪的以色列不可能通過這個堅固的要塞。 當時,上帝告訴約書亞(Joshua)推翻耶利哥城的秘策。 你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。..... 到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。 他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上 ........ (約書亞記6:3~5) 耶利哥的戰爭既不是打破城牆進行突破,也不是挖地道,也不是製造投石機放飛石頭。 每天圍著城轉和百姓齊聲呼喊。 第一天,約書亞軍隊繞著城牆轉了一圈。 7名祭司行軍吹喇叭,約櫃站在後面。 吹喇叭的祭司前面有先發隊行軍,約櫃後面有後發隊跟隨。 繞城一周後,以色列百姓回到自己的陣營過夜。 第二天,以色列百姓繞著耶利哥城轉了一圈後返回了鎮。 就這樣反覆了6天。 用人的方法根本不可能,就象想像不到的軍事作戰。 終於到了這那天。 黎明時分,以色列百姓們以和以前一樣的方式繞城七圈。 然後祭司們吹響喇叭,全體百姓齊聲高喊。 令人驚訝的是,通過這種不可思議的方法,堅不可摧的耶利哥城無力地坍塌了。 第七,祭司吹號地時候,約書亞對百姓說,喊吧,百姓喊,祭司吹號,百姓聽見號聲,就大聲喊叫,城牆坍塌了,百姓各進城去取城。 (列王紀下6:16~20) 耶和華曉諭約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。 (約書亞記6:2)

耶穌新名

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 如今基督教的規模已經擴大到了無法與2000年前相比的程度。 據2021年1月號報導,全世界約78億人口中,占32.3%的25億4557萬多人是信仰耶穌的基督徒。 如今的基督教徒們說只有耶穌才是信仰的尺度與標準。 对基督教標準,耶穌說: 得勝的,我要叫他在我上帝殿中作柱子....從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷,並我的新名,都寫在他上面。 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! (啟示錄3:12~13) 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。 (啟示錄2:17) 聖經預言將來"我的新名"會登場。 這裡的"我"指的是耶穌基督(啟示錄1:1)。 即聖經預言耶穌基督將帶著隱藏的嗎哪,以新名字再次來到這世上(希伯來書9:28)。 這時,相信有耳朵的人相信是聖經的話,接受以新名來臨的基督,這人就是"得勝者" 其他譯本中記載,獲勝者是信仰的勝利者。

撒該是亞伯拉罕的子孫

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耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 (路加福音 19:5) 發生了讓撒該陷入衝擊的事情。 耶穌從未見過他,但在許多人中間呼喚了樹上的撒該的名字。 並宣布將留在他家裡。 此時,撒該的心情怎樣呢? 誰也沒想到的撒該的告白。 他宣布將把擁有財產拿出一半,分給窮人。 他表示,如果有詐取的東西,將以4倍償還。 事實上,撒該沒有必要償還4倍的費用。 從猶太律法來看,如果盜賊犯悔改並承認,要求全額返還,並賠償其價格5分之1(20%)。 在撒該的一生,雖然經歷了同族們的指手畫腳和冷遇,但他還是忍著,拼命攢下了財物,他之所以下這樣的決心,可以說是"完美的反轉。 對他來說,這是盡心盡意、盡心盡力迎接"肉身來臨的上帝"的最大行動,耶穌從這樣的撒該身上看到了"亞伯拉罕的行蹤"。

末後時代登場的新婦

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約翰啟示錄是耶穌升天后的公元96年左右記錄的書。 使徒約翰在這本書中記錄了耶穌基督的所有的啟示(啟示錄1:1~2)。  其中在對天國婚宴啟示中,2000年前天國婚宴比喻中沒有登場 的新娘出現了。 ....羔羊婚娶的時候到了; 新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」 (啟示錄 19:7~9) 聖經說,羔羊的婚姻約定到了,他的妻子已經準備好了,而且還有一些聖徒被邀請參加這場婚姻宴會。 在這裡,羔羊不是實際羊,而是指耶穌,在啟示錄中出現的羔羊意味著再次來臨的耶穌,即再臨耶穌(約翰福音1:29,希伯來書9:28)。 即啟示錄第19章中,新郎、新娘、客人等婚宴的所有主人公都登場了。 關於婚宴的新娘,啟示錄第21章記載如下。 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由上帝那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 (啟示錄21:9~10) 就像婚宴中的新郎被意為羔羊,但不是實際羊,而是象徵再次到來的基督,婚宴中的新婦也被意為城,但不是實際建築,而是象徵著天上耶路撒冷。  但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。 (加拉太書4:26)

埃洛希姆,聖靈和新婦

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埃洛希姆上帝引領救援歷史的場面在整個聖經中都有記錄。 下面是聖經最後一章中描述的兩位救援者的記錄。 聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。 (啟示錄 22:17) 也就是說,聖靈和新婦給人類無價的生命水。 賜給生命之水的權能只有拯救者,上帝(耶利米書2:13,約翰福音4:14)。 聖靈和新婦只有上帝才能給生命水,意味著聖靈和新婦是救援者。 也就是說,聖靈和新婦是創造天地時"根據我們的形象,我們按照我們的樣式造人",創造人類的埃洛希姆,即父親上帝和母親上帝。 母親上帝為了允許人類永遠的生命,在最後的聖靈時代來到了這世上。 尋找失去的子女。

賜予生命水的新婦

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 聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。 (啟示錄 22:17) 聖經中出現了諾亞、亞伯拉罕、摩西、大衛、彼得等優秀的信心先進人物。 但他們並不是生命水的根源。 因為,賜給生命之水的權能在於上帝。 聖靈和新婦說,只有上帝才能給予的生命水。 這意味著什麼呢? 聖靈和新婦是救援者,就是上帝的意思。 聖靈是聖三位一體的上帝,就是父親上帝。 那麼,給人類生命水的又一位上帝、新婦是誰呢? 聖經《啟示錄》和《加拉太書》中記載,給生命水的新婦是"天上耶路撒冷母親"、"聖徒們的母親"(啟示錄21:9~10,加拉太書4:26、31)。 雖然時代變了,但我們的內心深處,仍然存在無法解決的靈魂口渴。 人們說,雖然有時努力用金錢、閒暇時間、有時努力用興趣來滿足看不見的口渴,但仍然有一種莫名的空虛感。 正如阿摩斯先知所預言的那樣(阿摩司書8:11~13)。 解決這種無法解渴的方法只有走向生命之根源聖靈和新婦。

價值觀

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 在舊約人物中,可以看到以掃和雅各。 兩人雖然是雙胞胎,但被認為是截然相反的人物。 決定他們命運的是"長子權"。 長子權猶如隱藏的寶物。 對於領悟到價值的人來說,這是有價值的,但對於沒有領悟到的人來說,這只不過是隱藏的畫而已。 這就是以掃毫不猶豫地向弟弟雅各賣掉長子權的原因。 以掃只關心填飽自己飢餓的肚子。 在他看來,一碗紅豆粥比長子權更有價值。  最終,輕視長子權利和價值。(創世紀25:29~34)。 相反,雅各卻不同。 雖然沒能到立即得到長子權,但他看到了長子權內的"隱藏價值" 這不僅僅是單純地接受父親以撒的財產,還與上帝之國產業有關。 因此,他總是渴望長子權,最終從哥哥那裡買來。最後還是代替哥哥得到了長子的祝福。 以掃和雅各的記錄並不是單純的出售併購買了長子權的故事。 加略猶大和使徒保羅的記錄也並不是簡單只說貪戀和拋棄了物質問題。 這是在提及"價值問題"。 根據價值觀的不同,看待和行為不同,觀點不同,目標也不同。 而且結果也會不同。

加略人猶大

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"加略猶大(Judas Iscariot)"。 他是十二個門徒之一,最初是對耶穌有信心和熱情的人。 像其他弟子一樣,放棄一切,跟隨耶穌傳播了上帝的福音(路加福音9:1~2)。 他還負責金錢管理。 無論是哪個團體,金錢管理都是由深得信任的人來執行。 雖然有稅史出身的馬太,但他還是管理了初代教會的財務,受到了信任。 猶大與耶穌共生3年,目睹了耶穌實現的福音奇蹟。 他和耶穌在一個空間守了禮拜,親自聽到了耶穌的聲音。 另外,他還近距離地聽到了耶穌的教導。 但加略猶大沒能得到天國的寶物。 反而從天國的隊伍中落選,被詛咒(馬加福音14:21,使徒行傳1:18)。 是什麼改變了他的命運? 約12:4~6「有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大, 說:這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢? 他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。」 貪財之心成了他致命的圈套。 此後,猶大嫉妒和誹謗耶穌的宗教既得權勢力,馬上跑向大祭司們說:"如果我把耶穌交給他,你會給多少錢?"並要求錢。 收受了30兩銀幣。  耶穌知道猶大會背叛。 在聖歷1月14日晚的最後晚餐上,耶穌說:"你們中的一個會背叛我。" 將自己的安樂和營利視為優先事項的猶大不僅沒有把耶穌3年來所展現的教訓和教導視為珍貴的寶物,反而背叛了耶穌。 如今的心理學家認為,猶大背叛的理由是物慾、貪慾、名譽欲望、利己心的結合。 當人們把這些當作最高價值時,就會打破對他人的信任、義氣、信念。 相反,也有正確測定價值並選擇忠誠之路的人。

假先知的裁判與罪名

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 1961年4月11日,在耶路撒冷的一個法庭上,對第二次世界大戰的戰犯進行了審判。 當時雜誌《紐約人》的記者漢娜•阿倫特為了直接面對極權主義下的罪犯,在現場觀看公開審判。 戰犯中包括阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann)。 他是主導被記錄為世界近代史上最大污點的大屠殺的核心人物。 艾希曼在二戰當時在歐洲各地抓獲猶太人,強行讓他們坐上火車,並把他們送到波蘭的收容所,是最高負責人。 這相當於屠殺包括150萬名兒童在內的600萬名猶太人的罪魁禍首。 但是漢娜·阿倫特確認的艾希曼是窮凶極惡的人,但他想法不同。 當時艾希曼向法官提出了這樣的抗辯。 "我沒有錯。 我作為領工資的官員之一,只是聽從了上級的指示而已。 如果有罪的話,應該是服從命令吧。" 他在審判過程中一直主張清白,並主張無罪,即使希特勒下達了將自己的家人送到毒氣室的命令也會服從,主張自己無罪。 觀看他審判的6名精神科醫生也診斷說:"他的心理正常,甚至是尊法精神透徹的人物。" 對此,漢娜·阿倫特說: "他的勤勞性本身不能成為罪。 儘管如此,他之所以有罪,是因為'無理由(Sheer Thoughtlessness)'沒有任何想法。" 艾希曼對600萬人的死亡毫無想法地袖手旁觀,最終在1962年5月31日到6月1日的午夜,被處以絞刑。 雖然刑期執行後被查明,但他在法庭上的發言和行為都是在演戲。 他從青年時期開始就加入納粹,在柏林親衛隊工作,是一個極其惡劣的反猶太主義者。 納粹領導層之所以賦予他滅絕猶太人的任務,也不是因為他是遵法精神透徹的人,而是因為他對納粹的強烈忠誠。 他在耶路撒冷法庭上直到最後一刻都隱瞞了自己的真實身份,偽裝成善良的人,蒙蔽了所有人。 區分善惡的嚴重事,審判。 天上也會進行審判。 世上的法律不完善,無法區分絕對的善與惡,但天上的法律並非如此。 善與惡非常明確地區分,記錄下來的就是聖經。 我們以《聖經》這一法典為標準,接受上帝的正義判斷。 帖後2:3~4「人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。」

不要犯最坏的错误

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『圣经』中的记录是为我们的教训(罗马书15:4)。 『圣经』解释说,"埃及灾难"和"北以色列的灭亡"与"逾越节"密切相关。 不相信上帝的国家和相信上帝的国家不遵守逾越节的时候,其结果就是灭亡。 这是向生活在现今社会的人类宣传逾越节重要性的记录。 但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。 (彼得后书3:7) 应该倾听像人类面临末后灾难中 能够得到救赎的方法。 如果北以色列遵守了逾越节,那他们的命运和历史版图将发生变化。 如果埃及百姓因害怕上帝的话而遵守逾越节,就不会在同一天同一时刻遭受长子被灭绝的灾难。 他们完全没有想到自己的决定会对未来产生什么样的结果,当时认为并不是什么大事。 在灾难来临的日子里,逾越节的威力将超出我们的想象。 展望未来。 上帝告诉我们的选择会产生什么样的结果,无需多说。

日出東方

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 要想確認耶穌基督的再臨場所,只要確認最後救援歷史開始的場所即可。 因為最後的救援歷史開始的意義就是基督再臨的證據。 聖經記錄說,最後的救援歷史始於"東方" 此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。 我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說: 「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們上帝眾僕人的額。 (約翰啟示錄7:1~3 ) 使徒約翰以啟示看到四位天使在地的四個角抓住四周的風。 使天使不要放下風,直到印上帝百姓額。 風指"戰爭"是聖經學者們的共同說明,從地四角吹來的風意味著東西南北全世界吹來的風就是世界大戰(耶利米書4:11、19)。 到目前為止,已經發生了兩次世界大戰。 這是奧地利向塞爾維亞宣戰後開始的第一次世界大戰(1914年至1918年)、德國侵略波蘭後開始的第二次世界大戰(1939年至1945年)。 那麼,天使抓住並終止的風是什麼樣的世界大戰呢? 為了了解這一點,首先要知道天使在抓住風之前,應該發生了什麼事情,聖經將這一事件稱為"這件事" 聖經說,在"這件事"之後,天使抓住了風,在"這件事"之後,開始了救援的歷史。 對於"這件事"事件,啟示錄第6章中記載:"天上的星星像無花果樹被大風颳掉一樣落在地上。" 聖經中天上的星星和無花果樹指的是以色列民族。 即,天上的星星、無花果樹果實像被大風颳落一樣落下,意味著猶太人因大風即大戰爭而犧牲很多的事件。 資料顯示,第一次世界大戰造成約1千萬人死亡,其中德國180萬人、俄羅斯170萬人、法國140萬人、奧地利-匈牙利130萬人、英國74萬人、義大利61萬人犧牲。 第一次世界大戰結束後,世界上又颳起了一陣大風。 隨著德國侵略波蘭,第二次世界大戰爆發。 在聯合王國(美國、英國、法國、蘇聯等)和軸心國(德國、義大利、日本等)之間發生的這場戰爭造成了5千5百萬多人死亡。 我們應該關注第二次世界大戰期間發生的一系列事件。 這就是大屠殺(Holocaust)。 大屠殺是指以德國納粹政權首長希特勒為中心,在二戰期間肆意實施的"猶太人大屠殺" 希特勒為了贏得人民對戰爭的

天國鑰匙

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 拿到天國鑰匙意味著他獲得了打開天國門進入天國的權勢。 也就是說,獲得天國鑰匙的人是得到救贖的保障。 從耶穌基督那裡得到"天國鑰匙"約定的人是使徒彼得。 使徒彼得的信仰是擁有天國願望的人應該具備的重要信仰之本。 今天眾多教會中,究竟哪個教會與獲得天國鑰匙的彼得的信仰相似呢? 耶穌對他說:「西門·巴·約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」 (馬太福音 16:17~19) 這是2千年前耶穌基督說要給捕魚出身的彼得天國鑰匙的場面。 耶穌特別說要給彼得天國的鑰匙的理由是什麼呢? 耶穌說:「你們說我是誰?」 西門·彼得回答說:「你是基督,是永生上帝的兒子。」 (馬太福音 16:15~16) 彼得獲得天國鑰匙的決定性理由是坦白了耶穌是基督的事實。 天國的鑰匙是給懂得基督的人。 實際上《聖經》說基督里隱藏著智慧和知識的所有寶物。 領悟基督的人通過天國的鑰匙可以擁有天國的的寶物。

對不起"這句話

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人們在生活中會犯大大小小的錯誤。 給他人造成心靈上的傷害、金錢上的傷害、玷污名譽、造成無法挽回的致命損失等多種情況。 雖然根據這些多種情況要道歉的話都不同,但是都應該包含"真心"。 但我們很難說出"對不起"這一句話。 有位博士說:"人在犯下錯誤或錯誤後,在認知錯誤的時候,會擔心'會不會有人知道'、'會不會因此造成什麼損失',因此會承受極度的壓力。" 很多人失誤時辯解並找藉口也是因為這個原因。 另外,據說職責和權威越高,年齡越大越對道歉便於吝嗇。 學者們表示:"因為學習到了道歉的同時失去權威或責任感更重的記憶。" 也就是說,有可能喪失社會權威的恐懼、會承擔不必要的責任的恐懼,使道歉猶豫不決。 因為道歉要承認自己的錯誤,降低自己,所以有關於傷害自尊心的問題。 因為各種原因,人際關係專家們一致認為最難的一句話是"對不起"的告白。 為了人類的罪來到這世上的基督耶穌,用全身承受的苦難是一秒鐘也難以忍受的悽慘瞬間。 就這樣,上帝父親忍受著十字架的痛苦、疼痛、侮辱、孤獨等,救活了我們,最後留下了遺言是"教我們彼此相愛" 約一3:11~16【我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。 弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。.... 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。】

迎接新奇變化的昆蟲.

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世界上存在著迎接神奇變化的昆蟲。 分別是"蜻蜓幼蟲"和"蟬幼蟲"。 他們的幼蟲時期和成蟲時期的樣子非常不同,無法辨認。 因為會徹底蛻變。 變化後,將展開與幼蟲時期完全不同的生活,意想不到的新生活。 蜻蜓幼蟲即蜻蜓幼蟲被稱為水蠆。 棲息在水中的同時進行鰓呼吸,以扁平的身體附著在水中的地面上生活。 吃著水蚤,隨著成長吃著長鼓蟲、蚯蚓等,而大蜻蜓幼蟲則捕獵蝌蚪或蕨菜等。 短則1年,長則3年,結束幼蟲生活後就會出水脫殼,插上翅膀。 從此,蜻蜓幼蟲變成了插著翅膀飛翔在天空的存在。 成為成蟲的蜻蜓每秒能飛翔20~30次,成為昆蟲界最優秀的飛行員。 它以最高時速60公里的速度飛行,幾乎不發出聲音。 因為眼睛占頭髮的大部分,所以視力也非常好,視野也很寬,所以一旦發現獵物,就會立即飛走抓住。 像這樣在水裡用鰓呼吸的幼蟲,一到時候就會以銀色透明的翅膀、像大鈴一樣大的眼睛、流線型尾巴的樣子在天空各處飛來飛去。 迎來了偉大的變化。 蟬幼蟲叫地蠶。 主要在黑暗的土地上攝取樹根的樹液生活。 據悉,蟬幼蟲在地下生活的時間為3~17年左右。 但是到了夏天,慢慢地爬到地上,爬到樹上。 就是尋找可以擺脫的地方。 蟬幼蟲在樹皮上固定住身體後, 像蝦燈一樣上身起來 反覆數十次彎曲。 而且馬上就會發生驚人的變化。 銀色透明的兩翼展開後,不知不覺間變成了飛向天空的存在。 這樣成為成蟲的蟬在山中、市中心的林蔭樹等展現了其存在,成為了向人們宣傳炎熱的夏天的代名詞。 數年來生活在黑暗的土地上的幼蟲到了時候,變成了向天空展開翅膀、感受風、向天空唱歌的存在。 迎來了誰都無法想像、神秘而偉大的變化。 林前15:51~52「我如今把一件奧秘的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。 」

福音的定義

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福音用英語讀成"Gospel(加斯佩爾)",赫拉語讀成"υἀγελ" 直譯為"好消息"和"得福的消息"。 對於戰爭中的人來說,最好的消息是捷報的消息,而對於參加考試的人來說,最好的消息是合格的消息。 人一般活七、八十歲。 有些人連這些都填不滿,因為事故而改變命運。 因此,將人的生活比喻為"草露"。 就像太陽下山就會消失的草葉上凝結的露珠一樣,人生就是這樣。 對於這樣瞬間生活的人來說,最好的消息是什麼呢? 是能夠獲得財富、名譽和權力的消息嗎? 我們經常通過各種媒體看到那些追求這些而跌入深淵的人的事例。 即使獲得了財富、名譽和權力,也無法永遠享受,也無法從突如其來的災難和無法避免的死亡中拯救自己。 人類迫切需要傳達真正的希望信息。 不是一時的,而是永遠持續的希望信息在你身邊。 西1:23『只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的,我—保羅也作了這福音的執事。』

貝多芬的努力

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路德維希·范貝多芬。 他留下的大部分著名歌曲都是他失去聽覺時作曲的。 失去聽覺的貝多芬雖然作為音樂家處於致命的境地,但他並沒有放棄。 嘴裡叼著小棍子,把那根棍子放在鋼琴共鳴板上,感受著聲音的震動,埋頭作曲。 結果創作了英雄交響曲、命運交響曲、田園交響曲、合唱幻想曲等偉大的傑作。 在聽覺障礙這一惡劣條件下也能留下無數名曲,得益於貝多芬的強烈意志和持續的執行以及練習。 他不斷努力的樣子給我們留下了深刻的感觸和共鳴。 像這樣為了實現計劃而反覆練習的話,就會超越自己的界限。 那麼,作為信仰者,我們應該練習什麼呢? 彼前3:8「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」

天使衣服

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 我們的靈魂在天上犯罪,穿著囚衣。 但是脫掉這件衣服,換上屬於天上天使形象衣服的日子即將會到來。 那天是的號角震動,上帝降臨的日子。 戰勝苦難和逆境的上帝的子女們升天,將看到自己的肉體在空中變成天使身體的奇蹟。 成為不老不累、不受速度限制的存在,展翅翅膀到宇宙各處旅行該有多幸福? 無數信心的先知堅將來,無論遇到什麼樣的誘惑和困難,都堅持到底。 古往今來,人類都憧憬天使。 準確地說,不是憧憬天使本身,而是希望他們擁有的自由。 讓我們穿上天使的衣服,嚮往自由遨遊太空的燦爛未來。 因為天國在於我們,我們必須忍受今天的痛苦。

查理·卓別林的努力

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'禮帽 鬍鬚 拐杖 背帶褲 搞笑的動作和表情' 聯想到的一個人。 那就是查理·卓別林。 他的修飾語是傳說中的喜劇演員、成功的電影導演、優秀的編劇、演員。 1972年曾在美國舉行過頒獎儀式。 當查理·卓別林的名字被點名時,參加頒獎典禮的所有電影人都站起來為他鼓掌表示讚賞。 那段時間足足是"12分鐘。 查理 ∙ 卓別林贏得了奧斯卡歷史上最長的起立鼓掌. 1975年3月4日,86歲的老人因在電影界做出貢獻而被英國女王授予騎士爵位。 1977年,他在家中安靜地閉上了眼睛。 他離開人世已經40多年了。 儘管如此,他還是在電影人的心中留下了優秀的喜劇演員的記憶。 在倫敦貧民區,父親是酒精中毒者,母親患有精神病的少年,人生發生了驚人的逆轉。 他成功的秘訣是什麼呢? "人們說我天生具有天賦。 但是,他們有不知道的。 我為了一次的搞笑至少練習100次的事實。 你練習過100次嗎?" 查理·卓別林在每部電影中都以獨特的角色讓全世界的人都捧腹大笑。 雖然他以天生的天才演員贏得了大眾的喝彩,但事實上為了完成度高的演技,至少練習了100多次劇本。 通常認為,成功需要與生俱來的基因和才能與眾不同,但專家的意見卻不同。 一位領導能力專門教授表示:"比起天生的才能,持續的執行力會對成功產生很大的影響。" 彼後3:8【總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。】