跟随圣灵和新妇的上帝的教会

很多人說:"安商洪上帝之所以是再臨耶穌，僅僅是因為逾越節嗎？ 那麼,如果某牧師只帶來逾越節,那個人也是再臨基督嗎?" 對於這個問題,可以用以下例句來回答。 1492年哥倫布(Christopher Columbus)發現美洲大陸的消息傳開後,西班牙陷入了狂熱的氣氛中。 女王為他舉行了歡迎晚宴。 當時，有人嫉妒哥倫布的名聲。 貶低哥倫布的成就,並說: "即使你沒有發現美洲大陸，別人也會和你同樣去挑戰。 因為我們國家在世界地理和文學方面有很多優秀的人物。" 哥倫布沒有回敬那句話，而是讓他拿了一個雞蛋，然後說道。 "在你們任何人中，誰都能把這個雞蛋豎起來， 試試看。" 在場的所有人都嘗試過豎雞蛋,但誰都沒能做到。 哥倫布將雞蛋的一端砸在桌子上,然後豎起雞蛋。 嫉妒哥倫布的人嘲笑說:"那麼容易的事情誰做不到!" 哥倫布問道。 "那麼，為什麼直到我立起來為止，誰都沒能做到呢？」 公元325年在尼西亞宗教會議上廢除逾越節後,為什麼那麼多的神學博士和牧師、聖經研究家們一直沒有找到逾越節呢? 因為他們不是逾越節的主人。  逾越節的主人公是上帝。 舊約時代和新約時代,建立逾越節的人只有上帝(出埃及記12:11,路加福音22:14~15)。  聖經恢復了長期隱藏的逾越節,證明允許人類犯罪和永生的安商洪上帝是"就是再臨基督"。

耶利哥(Jericho)對以色列百姓來說是堅不可摧的要塞。 如果不占領該城，就不能進入迦南的前哨地。 出埃及以後經過40年的曠野旅程，即將來到迦南的以色列將面臨巨大的聖耶利哥。 長期在曠野生活而疲憊不堪的以色列不可能通過這個堅固的要塞。 當時,上帝告訴約書亞(Joshua)推翻耶利哥城的秘策。 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。..... 到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上 ........ (約書亞記6:3~5) 耶利哥的戰爭既不是打破城牆進行突破，也不是挖地道，也不是製造投石機放飛石頭。 每天圍著城轉和百姓齊聲呼喊。 第一天，約書亞軍隊繞著城牆轉了一圈。 7名祭司行軍吹喇叭,約櫃站在後面。 吹喇叭的祭司前面有先發隊行軍,約櫃後面有後發隊跟隨。 繞城一周後，以色列百姓回到自己的陣營過夜。 第二天，以色列百姓繞著耶利哥城轉了一圈後返回了鎮。 就這樣反覆了6天。 用人的方法根本不可能，就象想像不到的軍事作戰。 終於到了這那天。 黎明時分,以色列百姓們以和以前一樣的方式繞城七圈。 然後祭司們吹響喇叭,全體百姓齊聲高喊。 令人驚訝的是，通過這種不可思議的方法，堅不可摧的耶利哥城無力地坍塌了。 第七，祭司吹號地時候，約書亞對百姓說，喊吧，百姓喊，祭司吹號，百姓聽見號聲，就大聲喊叫，城牆坍塌了，百姓各進城去取城。 (列王紀下6:16~20) 耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。 (約書亞記6：2）

 如今基督教的規模已經擴大到了無法與2000年前相比的程度。 據2021年1月號報導,全世界約78億人口中,占32.3%的25億4557萬多人是信仰耶穌的基督徒。 如今的基督教徒們說只有耶穌才是信仰的尺度與標準。 对基督教標準,耶穌說: 得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子....從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷，並我的新名，都寫在他上面。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ （啟示錄3:12~13） 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。 （啟示錄2:17） 聖經預言將來"我的新名"會登場。 這裡的"我"指的是耶穌基督（啟示錄1:1）。 即聖經預言耶穌基督將帶著隱藏的嗎哪,以新名字再次來到這世上(希伯來書9:28)。 這時,相信有耳朵的人相信是聖經的話,接受以新名來臨的基督，這人就是"得勝者" 其他譯本中記載，獲勝者是信仰的勝利者。

耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 (路加福音 19:5) 發生了讓撒該陷入衝擊的事情。 耶穌從未見過他,但在許多人中間呼喚了樹上的撒該的名字。 並宣布將留在他家裡。 此時，撒該的心情怎樣呢？ 誰也沒想到的撒該的告白。 他宣布將把擁有財產拿出一半，分給窮人。 他表示，如果有詐取的東西，將以4倍償還。 事實上,撒該沒有必要償還4倍的費用。 從猶太律法來看,如果盜賊犯悔改並承認,要求全額返還,並賠償其價格5分之1(20%)。 在撒該的一生,雖然經歷了同族們的指手畫腳和冷遇,但他還是忍著,拼命攢下了財物,他之所以下這樣的決心,可以說是"完美的反轉。 對他來說,這是盡心盡意、盡心盡力迎接"肉身來臨的上帝"的最大行動,耶穌從這樣的撒該身上看到了"亞伯拉罕的行蹤"。

約翰啟示錄是耶穌升天后的公元96年左右記錄的書。 使徒約翰在這本書中記錄了耶穌基督的所有的啟示(啟示錄1:1~2)。  其中在對天國婚宴啟示中,2000年前天國婚宴比喻中沒有登場 的新娘出現了。 ....羔羊婚娶的時候到了； 新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」 (啟示錄 19:7~9) 聖經說,羔羊的婚姻約定到了,他的妻子已經準備好了,而且還有一些聖徒被邀請參加這場婚姻宴會。 在這裡,羔羊不是實際羊,而是指耶穌,在啟示錄中出現的羔羊意味著再次來臨的耶穌,即再臨耶穌(約翰福音1:29,希伯來書9:28)。 即啟示錄第19章中,新郎、新娘、客人等婚宴的所有主人公都登場了。 關於婚宴的新娘,啟示錄第21章記載如下。 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 （啟示錄21:9~10） 就像婚宴中的新郎被意為羔羊,但不是實際羊,而是象徵再次到來的基督,婚宴中的新婦也被意為城,但不是實際建築,而是象徵著天上耶路撒冷。  但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 (加拉太書4:26)

埃洛希姆上帝引領救援歷史的場面在整個聖經中都有記錄。 下面是聖經最後一章中描述的兩位救援者的記錄。 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 (啟示錄 22:17) 也就是說,聖靈和新婦給人類無價的生命水。 賜給生命之水的權能只有拯救者，上帝（耶利米書2:13，約翰福音4:14）。 聖靈和新婦只有上帝才能給生命水,意味著聖靈和新婦是救援者。 也就是說,聖靈和新婦是創造天地時"根據我們的形象,我們按照我們的樣式造人",創造人類的埃洛希姆,即父親上帝和母親上帝。 母親上帝為了允許人類永遠的生命,在最後的聖靈時代來到了這世上。 尋找失去的子女。

 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 (啟示錄 22:17) 聖經中出現了諾亞、亞伯拉罕、摩西、大衛、彼得等優秀的信心先進人物。 但他們並不是生命水的根源。 因為，賜給生命之水的權能在於上帝。 聖靈和新婦說,只有上帝才能給予的生命水。 這意味著什麼呢？ 聖靈和新婦是救援者,就是上帝的意思。 聖靈是聖三位一體的上帝,就是父親上帝。 那麼,給人類生命水的又一位上帝、新婦是誰呢? 聖經《啟示錄》和《加拉太書》中記載，給生命水的新婦是"天上耶路撒冷母親"、"聖徒們的母親"（啟示錄21:9~10，加拉太書4:26、31）。 雖然時代變了,但我們的內心深處,仍然存在無法解決的靈魂口渴。 人們說,雖然有時努力用金錢、閒暇時間、有時努力用興趣來滿足看不見的口渴,但仍然有一種莫名的空虛感。 正如阿摩斯先知所預言的那樣(阿摩司書8:11~13)。 解決這種無法解渴的方法只有走向生命之根源聖靈和新婦。