跟随圣灵和新妇的上帝的教会

 新約是只有上帝才能建立的真理。 耶穌在逾越節說"這個杯是用我血建立的新約",在宣布新約之前,約600年前記錄的舊約耶利米書已經預言上帝會建立新約。 耶31:31~32「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。」 上帝說,將上帝的法律記錄在心裡的人的上帝稱為自己的百姓。 上帝立新約法律,就是指明遵守新約逾越節的人才能成為上帝百姓的意思。 向他們約定,上帝會赦免過去的所有罪。 

 世界上還有很多不相信母親上帝的人。 長期以來，撒旦歪曲真理，散布錯誤常識，欺騙人類。 結果,很多人沒有切實意識到上帝的存在,或者誤以為上帝只有一位父親上帝。 聖經明確預言,那些無法迎接母親上帝的人會帶來什麼樣的後果。 帖後1:7~8「也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， 要報應那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人」 最後審判時,上帝在火焰中顯現,對不認識上帝的人處以刑罰。 如果不了解上帝,將難免受到審判。 要想獲得生命,一定要找到第二次來到這世上的上帝。

這世上沒有永遠的事情,也沒有人可以永遠停留在這世上。 無論多麼有權勢的人,只要到了規定的時間,就不得不離開,這就是人生。 詩90:9~10「我們經過的日子都在你震怒之下； 我們度盡的年歲好像一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲， 若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。」 我們的生活希望在上帝的喜悅中度過,但大多數人都讓上帝震怒。 並不是在上帝的喜悅中度過一生,只是為了追求罪惡世界的歡樂而傾注青春和熱情。 算一下我們各自的人生,就會知道這絕不是長久的時間,而是只有一瞬間的短暫的時間。 但是上帝為我們預備的天國的時間永遠是永恆的。 林後4:16~18「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

 窗戶可以從里往外看，從外往裡看。 即使四周被牆壁包圍,只要有窗戶,家裡就會有陽光和風,成為明亮舒適的空間。 我們人體也有如同窗戶功能的器官。 就是眼睛。 眼睛在身體中起著非常重要的作用。 在感覺器官中,眼睛向大腦傳達的工作量最多,大腦處理的信息約80%是通過視覺輸入的。 眼睛不僅能幫助我們了解世界和事物,還能成為向他人展示內心的窗口。 俗話說"眼睛是心靈的窗戶"，眼睛能原封不動地體現出那個人的感情。 在用語言或肢體語言表達之前會做出反應,有時還會用眼睛代替表達僅用語言無法充分表達的心意。 眼睛在溝通中起著很大的作用。 就像窗戶上沾滿了灰塵,就無法分辨出從裡面的世界和從外面看不到內部一樣,看不見的心靈之窗也是如此。 用理解、包容、積極的想法隨時擦心靈之窗。 只有心靈的窗戶明亮乾淨,才能明亮地看待世界,才能向對方完整地展現真心。 這樣對視的雙眼中出現彼此的樣子時,心和心能相遇。 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明； 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 太6:22

  「秋雨」是早在2000年前,以復活升天的耶穌向聚集在耶路撒冷全心祈禱10天的門徒們賜予的五旬節聖靈實現了預言。因此,初代教會每天有3000人悔改的歷史發生,此後也有很多靈魂得到了拯救。 ​徒2章:1~47節 「五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子.....於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人.....」 ​ 收割時降下「春雨」的歷史是在靈的秋收時代,以為了召集從四面八方被比喻為穀物的上帝百姓的福音事業,由上帝賜予的巨大的聖靈歷史實現。 ​太24章30~31節「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 ​在靈的秋收時所賜予的春雨聖靈是屬於遵守住棚節前往耶路撒冷的人。 ​亞14章16~17「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王—萬軍之耶和華，並守住棚節。 地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王—萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」 ​現在是靈的收穫果實的住棚節時代,應該向主管天地萬物的埃洛希姆上帝勤懇地祈求春雨聖靈的時候。來到耶路撒冷尋求恩惠的人將得到相當於初臨時代秋雨七倍的春雨聖靈(賽30章26節)。要成為背負天上父親母親賜予的充滿聖靈的恩惠,大膽地傳播福音,創造驚人地聖靈歷史的福音同工。 ​ 約7章37~39「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」 ​啟22章17節「聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」

 遵守安息日禮拜是因為是上帝國家的百姓。 安息日是人絕對不能輕視的創造主義紀念日。 「因為人子是安息日的主。」 太12章8節 本有上帝的形象耶穌明確提醒說:「我本是安息日的主人。」 因此，將安息日視為創造主上帝的紀念日並照規矩遵守的事實也可以通過聖經得到確認。 安息日是紀念創造天地萬物的創造主上帝的權能的日子。 「天地萬物都造齊了。 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。」 創2章1~3節

上帝將6千年的救贖事業分為聖父、聖子、聖靈三個時代,每個時代都有不同的名字,引導著人類走向救援之路。 我們現在生活在聖靈時代。 讓我們來看一下這個時代的聖經究竟在要求我們做什麼,賦予我們什麼樣的使命。 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 」 （可16：15~16） 預言到,相信並受浸禮的人會得到救贖,但不相信的人將會受到罪的刑罰。 這裡決定救贖和刑罰的的基督,也是基督告訴我們新約的福音。 聖經中證明的聖靈時代的救援者是新名安商洪上帝。 聖靈時代,相信安商洪上帝的名字,接受浸禮的人能夠得到救贖。

 上帝的教會和大多數基督教的差異來看,雖然都在看同樣的聖經,但守禮拜的日子卻各不相同。 從聖經的標準來看,兩者之一意味著錯誤。 上帝的教會將在安息日星期六守禮拜。 相反,許多教會在星期天守禮拜。 另外,上帝的教會不紀念聖誕節。 相反，大多數教會都把12月25日的聖誕節作為耶穌的誕辰日來紀念。 2千年前,以色列並不是只有一位救援者"耶穌"的名， 那麼,在上帝的教會相信的耶穌和其他教會相信的耶穌不同嗎? 因為誕辰日不同，禮拜日也不同。 「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。」 （哥林多後書11:4）

從舊約時代開始,安息日一直都是上帝的重要命令。 新約時代更改了方法,  初代教會使徒和基督徒在第七日安息日一如既往地用心靈和誠實守禮拜。  這些聖經的記錄成為今日引導我們進入天國的里程碑和嚮導。 初代教會如何遵守禮拜是非常重要的。 耶穌和初代教會是我們的榜樣。 但是今天大部分教會主張安息日被廢除,並在周日進行禮拜。 耶穌沒有廢止安息日。 反而表明耶穌自己是安息日的主人。 「因為人子是安息日的主。」 （馬太福音 12:8）

在新約時代,耶穌告訴我們守安息日方法是不同的。 「耶穌來到拿撒勒.....。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，.....」 (路加福音4:16~17) 耶穌在會堂遵守第七日安息日做榜樣。 值得注意的是,在舊約時代的安息日,雖然通過動物的血進行了祭祀,但耶穌卻並非如此。 親自成為犧牲祭品的實體,在十字架上流血犧牲。 因此，沒有按照舊約的規矩，用動物血祭祀，而是按照新約的規矩，必須用心靈和誠實守禮拜。  耶穌的門徒們也以耶穌告訴的同樣的方式遵守了安息日。 「到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽上帝的道。」  （使徒行傳13:44）

舊約時代,祭司長遵守安息日的方法和百姓遵守安息日的方法不同。 「六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。」  （利末記 23:3） 按照安息日的規矩，百姓們聚在一起，向上帝守禮拜。 被禁止勞動。 不允許買賣無花果和糧食等，也沒有給動物卸貨。 每個家庭都不生火。 安息日要吃的食物在前一天準備好。  以色列百姓在曠野生活時,也在安息日前一天提前儲存食物。 這是為了遵守安息日。 像這樣,如果是上帝的百姓,無論處於什麼環境,都要嚴格遵守安息日。 舊約時代違反安息日律法的人的懲罰是死亡。 「所以你們要守安息日，以為聖日。」 (出埃及記 31:14)