跟随圣灵和新妇的上帝的教会

 啟示錄第14章的話中基督在錫安。羔羊和被救贖的十四萬四千聖徒們在一起的場所就是錫安。 賽33:20~24【你要看錫安—我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。.... 你的繩索鬆開：不能栽穩桅杆，也不能揚起篷來。那時許多擄來的物被分了；瘸腿的把掠物奪去了。城內居民必不說：我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。】 錫安就是守節期的地方。 上帝是住在錫安的審判長,是制定律法的人,是王。 就像世界上有王和百姓之間統治的律法一樣,錫安的王上帝也有統治的新約的律法。 就像每個國家的法律都不一樣,外國人不能輕易適應該國的法律一樣,上帝制定的錫安的法律上帝百姓外,世人無法輕易遵循。 因為，不是那個國家的百姓。

耶穌說,如果不吃和喝人子的肉和血,就沒有生命,吃和耶穌的肉和喝耶穌的血的擁有永生。 然後在逾越節的餅和葡萄酒中蘊含了的肉和血的意義。 因此,不遵守逾越節的人即使擁有肉身的生命,是沒有永生天國的生命的。 天國是沒有死亡的地方(啟21章1~4節),只有得到永生祝福的人才能進入。 因此,約定永遠生命的逾越節才是打開天國之門的真理。

 耶穌基督的再臨場所在哪裡？ 對此的提示只要確認最後救援歷史的開始場所就可以知道。 《聖經》記錄了最後的福音歷史從"東方開始。 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說： 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。」 (啟示錄7:1~3) 使徒約翰看到四位天使在地四面抓住四角的風。 讓天使抓住四角的風不要放下。 風指"戰爭"是聖經解釋者們的共同說明,從地四角吹來的風意味著世界大戰就是末後的災殃。 在這場災難降臨之前,為了拯救上帝的百姓,上帝的開始了印額的歷史。

新約是只有上帝才能建立的真理。 耶穌在逾越節說"這杯是用我的血立的新約",在宣布新約之前,約600年前記載的舊約耶利米書已經預言上帝會立新約。 耶31:31~36『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」 ....那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。』 上帝說,在心中記錄上帝法律的人,他們將成為上帝的百姓。 上帝預言的新約法,就是遵守新約逾越節的人將成為上帝的百姓的意思。 向他們約定,上帝會赦免所有罪。 正如將太陽定為白天之光、將月亮和星星定為夜晚之光的規定一樣,新約是永遠不變的約定。

 耶穌基督走過的路就是愛、犧牲和謙虛。 耶穌3年來沒有與權力、名譽、財物妥協,只把自己的一切都放在拯救人類上。 約一3:16「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」   基督教信仰就是相信肉身來臨的上帝。 但是,相信肉體來的上帝的卻伴隨著逼迫。 基督教目前被公認為世界三大宗教之一，但當時不過是新興宗教。 社會將基督教視為從猶太教分派出來的異端，大多數人認為耶穌不是救援者，而是邪教主。 當然,傳播三年的救援之路、新約福音也被視為異端教理。初代教會聖徒們有時因勢力、有時因煽動者的陰謀和謊言、有時因輿論和政府受到壓迫而入獄。 儘管如此，他們能夠克服困難的原因是什麼呢？就像耶穌一樣,他們也有即使自己甘願犧牲也要安慰他人的利。

 安息日禮拜的根據是聖經。 從上帝6天創造天地,到第七天安息中可以找到起源。 上帝在結束天地創造的第七天賜福,並聖潔地遵守這一天。 創2:1~3【天地萬物都造齊了。 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。】 出20：8~11【當記念安息日，守為聖日。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華—你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做； 11因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。】 第七天的安息日，在今天的星期制度中屬於星期六，從舊約時代到新約時代幾個世紀以來，信仰上帝的人都遵守了安息日。 在《新舊約聖經》中，提到安息日，在135個句子中記錄到"記住並遵守安息日"。

 從新約聖經來看,2千年前曾見過耶穌的很多人。其中既有認識到基督後迎接的人，也有事事誹謗對抗的人。 耶穌指認不出基督的,都說是屬靈的瞎子。 因聖經里都有預言,看耶穌所行,以為能夠認出基督,會迎接。但當時猶太人卻沒有認出耶穌。 耶穌將他們稱為瞎子，指法利賽人，大祭司等宗教領導著說：「瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」  約9:39~41【耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？ 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。】