跟随圣灵和新妇的上帝的教会

 地上的制度是天上事的形状和影像（来8章5节）。影子不会没有实体。既然说这地上的家庭制度是形状和影像，那么天上也分明会有它的实体。 天上家庭也有“我们的父”和“我们的母”。而且上帝还说要把我们当作自己的儿女。 “……我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。 林后6章17-18节 上帝说，我们要作上帝的儿女。父亲和儿女、还有母亲，这不就是一个完整的家庭吗？ 如同这地上的家庭也有父亲和母亲、儿子和女儿一样，天上家庭也有父亲和母亲、儿子和女儿。全家人一起共度的生活是爱与幸福的空间。天国就是有至诚之爱与幸福的永远安息之所不是吗？有父亲上帝、有母亲上帝、有上帝所疼爱的儿女们的那种天国，才可谓是充满无限喜悦、快乐与幸福的世界。

  3500年前，以色列百姓們藉著羔羊的血越過災殃，從埃及奴隸生活得到解放，那一天就是逾越節。上帝立下了約言，在逾越節給越過所有的災殃，且命令百姓們要紀念此日作為永遠的定例，世世代代地遵守（出12章1-14節）。 兩千年前，耶穌在十字架上殞命的前一天晚上，立下了約言，說逾越節的餅和葡萄酒是基督的肉和血。因此，人類吃喝預表為耶穌的肉和血的逾越節的餅和葡萄酒，從末後的災殃中得到保護，也得到了永生的祝福。 雖然耶穌和門徒們及初代教會聖徒們都遵守了逾越節，但在公元325年君士坦丁皇帝主辦的尼西亞宗教會議中，逾越節被廢除，之後1600多年沒能遵守此日。然而，按照聖經的預言，上帝親自恢復了這節期，因此唯獨上帝的教會聖潔地遵守此日（賽25章6-9節）。

上帝的圣徒在祈祷或礼拜时，男人不该蒙著头，女人却要蒙著头，这是圣经的教导。使徒保罗说明头巾律例之前，首先阐明了自己教导的内容是效法基督的内容。上帝先造亚当后造夏娃，夏娃被创造成亚当的配偶。使徒保罗通过这样的创造摄理，说明了男人不该蒙著头，女人应该蒙著头。因天上的天使们也查看此事，所以女人应当把有服权柄记号的头巾戴在头上。 你们该效法我，像我效法基督一样。 林前11章1节 头巾律例不是按人意而是效法基督制定的，所以是上帝制定的律例。保罗还证明，是通过创造人类的上帝之摄理和上帝赋予人类的本性为头巾律例根据。 男人本不该蒙著头，因为他是上帝的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 林前11章7-10节

 上帝赐予了我们“要纪念安息日守为圣日”的诫命， 并为我们树立了遵守安息日的榜样，吩咐我们要遵守安息日直到世界末了。 因此现今遵守安息日（星期六）的教会是上帝所赐福的教会。 只有按照圣灵和新妇的教导遵守上帝诫命的人，才能领受天国的祝福。 因为经上记录，信心若没有行为就是死的。 【雅各书 2:14-17】 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为， 有什么益处呢？这信心能救他吗？ …这样，信心若没有行为就是死的。

 很多人只研究舊約聖經從而歪曲靈魂的問題。他們主張靈魂是指肉體的生命或活動力，因此說人死後，靈魂也被一起消滅。但是聖經的教導並不是如此。創世紀中記錄到 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 創2章7節 人是由塵土和生氣，即肉體和靈魂被創造的。所要關注的是，靈魂並不是隨著肉體而產生的，是上帝分開創造的存在。因此人死後，肉體歸土，靈魂歸於上帝（傳12章7節）。因所來的地方不同，所要回去的地方也不同。 如果靈魂只是肉體的生命或活動力，就會得出給予肉身生命的肉身的父親賜給我們靈魂的這一結論。但是聖經分明見證了既有「肉身的父親」也有「靈的父親」。 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12章9節

這世上沒有一個人是沒有母親而誕生的。當然要有父親，但是母親起著誕生生命的核心作用。 這不僅適用於人，同樣也適用於鳥、魚、野獸等眾生命體。上帝帶著旨意創造了萬物，作為天上事物的模型和影子，製造了這地上的事物（啟4章11節，來8章5節）。那麼，上帝的創造中，子女們通過母親獲得生命的旨意是什麼呢？ 就是為了告知永遠的生命也是通過父親上帝和母親上帝恩賜的事實。

 所有人的肉身都有生养他们的父亲和母亲， 在天使世界也有赐予永生的灵的父亲和灵的母亲。 我们要怀著这样的信心遵守成为上帝的儿女的新约逾越节才行。 那么生活在圣灵时代的我们要知道圣灵时代上帝的名， 也就是说将在天国作王直到永远的上帝的儿女们必须要知道上帝的名。 就像圣子时代圣徒们迎接耶稣之名得救一样， 圣灵时代必须迎接安商洪上帝和母亲上帝才行。 【希伯来书 12:8-9】 “管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他； 何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”