跟随圣灵和新妇的上帝的教会

 祭祀里含有罪人们悔改和赎罪的意义。 亚当和夏娃在人类历史上第一个罪犯后， 上帝将能够再次走向生命果的祭祀，赐给了该隐和亚伯， 这种祭祀经过摩西时代，到了新约才具备了礼拜的形式。 若没有献给上帝的礼拜，就绝对没有赦罪。 旧约的所有礼拜是以牲畜代替罪人流血， 但在新约时代，因为耶稣基督亲自成为赎罪祭物付出了牺牲， 所以，以上帝的牺牲立的所有礼拜， 我们都要以心灵和诚实去遵守才行。 [希伯来书 5: 9-10] 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 并蒙神照著麦基洗德的等次称他为大祭司。

在谈论信心的祖先亚伯拉罕时,有一个不可缺少的故事。 那就是试图将以撒作为燔祭献上的事件。 《以撒的牺牲》，意大利画家弗朗西斯科·瓜迪（Francesco Guardi）。 亚伯拉罕在100岁生下的儿子以撒断奶的日子里举行了盛大的宴会。 但是那天萨拉目睹了以实玛利在取笑以撒。 撒拉要求亚伯拉罕让夏甲和以实玛利离开. 亚伯拉罕因为以实玛利也是自己的儿子而非常痛苦,但是听从了上帝的话,将两人送出了家门。 此后,亚伯拉罕面临着更大的考验。 从上帝那里接到了将独生子以撒献上燔祭的命令。 他二话不说,带着以撒去上帝指示的莫里亚山(后来的圣殿山)。 使徒保罗作证说,他相信上帝会救活以撒(希伯来书11:17~19)。 但是上帝用事先准备好的祭品供奉燔祭。 这是把重点放在亚伯拉罕的信心是否向往上帝。

 對上帝不能以人來臨的偏見怎麼看？ 兩千年前，因猶太教錯誤的教理和偏見， 將以人來臨的耶穌釘在十字架上， 逼迫初代上帝的教會是拿撒勒異端。 但在現今時代，何為真理已昭然於世。 「只有一位父親上帝」的偏見 上帝在創造地球之前就是以「我們」， 即父親上帝和母親上帝的形像存在的。 上帝早已通過創造的萬物顯明了此事實。 （創世記1:26-27，啟示錄22:17，加拉太書4:26）

 聖經中的預言是必會成就的 就像上帝向以賽亞預言了耶穌的生涯， 向約瑟預言了埃及地發生的七個豐年和七個荒年一樣， 聖經中也預言了將要到來的上帝。 就像約瑟相信上帝的預言而為七個荒年做好準備一樣， 我們也必須相信安商洪上帝和母親上帝賜予的天國祝福， 所以在任何環境中都過著感恩的生活。 [啟示錄 21:4] 「上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡， 也不再有悲哀、哭號、疼痛， 因為以前的事都過去了。」

從摩西時代到耶穌時代約有1500年的時間， 在這漫長的歲月中，上帝在常燔祭、安息日和所有節期， 通過母牲畜的犧牲之血，赦免了所有百姓的罪。 上帝藉舊約曉諭了我們新約的實體母親上帝的犧牲與愛， 以及在十字架上流血犧牲的安商洪父親上帝賜予人類的愛。 我們要正確地領悟並遵守節期，蒙受赦罪的恩典。 [民數記 19:9] 「必有一個潔淨的人，收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方， 為以色列會眾調作除污穢的水。這本是除罪的。」

 两千年前，耶稣为了拯救人类来到了这世上。 在圣灵时代，安商洪上帝来到这世上， 通过生命果的实体—新约逾越节赐予了我们永生。 此外，带来生命果的基督安商洪作为弥迦书中所预言的锡安的谋士， 并晓谕了我们，人类最终的救恩取决于母亲上帝。 【约翰福音 6:53-54】 耶稣说:“我实实在在地告诉你们， 你们若不吃人子的肉，不喝人子的血， 就没有生命在你们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生…”

 上帝創造了魚，並讓它們只能在水下呼吸。 因為上帝創造的樹木是要紮根於地里， 所以只有當樹木紮根於土地時，上帝才會讓樹木生長。 父親上帝和母親上帝通過彼此的注視創造了人類， 並讓他們在上帝裡面得到了幸福和永生的祝福。 約翰福音 15:5 「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面， 這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」